此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

 
本寺概述 青年佛学会 体验营 禅修营 三皈五戒 精进佛七 影音下载 视频在线 心灵禅语 志工园地 空林杂志 法物流通 空林慈善 宗性法师 历任方丈
空林印象 菩提艺术团 上客堂 厨师班 空林素食 友好往来 弘法活动 招生通知 课程设置 历代诗赋 空林八观 佛门警语 佛教艺术 文殊菩萨 论文专著
空林主页 > 空林资源库 > 论文专著 > 正文

净化心灵 化解危机——人类走向光明之路

发布者:admin 来源:空林人生佛教网 时间:2013-08-12 浏览:1951

一.前言

当今人类非常值得炫耀的,便是以工业文明为核心,以市场经济为动力所创造的物质条件和生活环境得到了空前的发展。

然而,当今人类又确实非常可悲,人们在生活中几乎吃不到未遭污染的食品,喝不上未遭污染的水,连呼吸清新的空气还得花钱上“氧吧”,各种各样的病态也层出不穷……展望未来,更是一个谁也猜不透的谜。

二.人类面临的危机

当今人类面临的危机,可谓五花八门,纷然杂呈,千丝万缕,盘根错节。但大体归纳起来,可分为生态危机和社会危机两大类。就生态危机而言,环境污染,资源锐减显得尤为突出;就社会危机而言,道德伦丧和精神空虚也日益恶化。

目前,环境污染也成为全球性的问题,并且相当严重。诸如:臭氧层空洞,温室效应,酸雨酸雾,飘尘、有害气体和光化学烟雾,河流污染,海洋污染,土壤污染,放射性污染,噪声污染……如果单就噪声污染而言,大量噪声都来自交通、工厂、工地、社会等处,据有关资料研究表明,噪声超过50分贝时,便会影响正常的生活;70分贝以上时,可导致心烦意乱、精神不集中;长期接触85分贝以上的噪音,会使听力减退。噪声除了影响听力,进而导致睡眠不安、多梦、神经衰弱、血压升高等等。[①]

这些污染可以说天上、地下和水中无处不有,吃饭、饮水、工作、休息与呼吸无时不遇,而且声、光、电、毒及辐射无所不备,简直像天罗地网,层层密布。而这些所有“罗网”,有哪一样不是人类自己编织的呢?真可谓“作茧自缚”,说得更明确一点,就是人类盲目追求物质文明的结果。

另外,据研究资料显示,各种污染可造成的经济损失,通常是国民生产总值的30—50%。国外还有学者指出,如果控制污染的措施跟不上,国民生产总值增长一倍,污染就会增加十倍。[②]

就世界范围来看,资源锐减也迫在眉睫。诸如:森林滥耗,水土流失,土地沙化,土地占用,能源短缺,水资源紧张,粮食匮乏,物种消亡……而这些森林、土地、能源、水源、粮食和物种,都是人类赖以生存的根基和友邻。单就物种消亡而言,物种的灭绝有自然因素,但许多物种的灭绝是由于人类的活动直接或间接导致的。据研究资料统计,目前地球上的物种正以每年5万种的速度匆匆消失,到本世纪末,将有50—100万个物种从地球上消失。最近一百多年,森林遭到砍伐的情况大大加剧了,尤其是热带雨林在近30年内被毁掉40%。[③]国外有学者研究指出,全世界动物贸易每年成交的数额,大约有4万只灵长类动物、400万只禽鸟、千百万条蛇和3.5亿条鱼,动物制品包括5000万张皮毛,1000万张爬行动物皮和3000万件皮革制品,以及500吨象牙等约2万个品种,而这些动物和动物制品的零售额可达200亿美元。[④]大量的动物贸易加速了地球生物灭绝之势。

无数事实证明,人类与大自然为友,则大自然也以友善相待;人类对大自然的每一步征服行动,都会遭到大自然加倍的报复。

从全人类的生活环境来看,人类的生活得到了空前的改善,但人类的道德修养却日益堕落。道德修养的伦丧不仅严重地污染着社会的方方面面,而且不断地侵蚀着人们的灵魂,后果是十分可悲的。种种迹象表明,日新月异的现代科技带来了异彩纷呈的感官刺激,千奇百怪的感官刺激使人的欲望达到无所充填的地步。正是这种难填的欲壑,使人们因贪恋浅薄的感官刺激而忘却了或者背弃了深层的自我,从而一步步被引向堕落,从而导致了人类普遍的道德伦丧。

同时,人类真是一种不可思议的动物——拼命去追求物质享受,可是物资越是富足,反而越发感到空虚。空虚的表现形态很多,诸如:颓废、伤感、玩世不恭、自暴自弃、精神失常、酗酒、吸毒、纵欲、自杀等。轻度的精神空虚者,往往靠饮酒来排解。但据医学界称,酗酒是影响健康的第一大问题,是仅次于心脏病和癌症的第三号杀人恶魔。据资料表明,每年死于饮酒的人数超过20万,[⑤]7840万低能儿的父亲一半以上是酗酒者。[⑥]人们之所以选择酗酒等各种形态来排谴内心的精神空虚,其实质在于,人们高度紧张的生活和工作中,缺乏人生信念及追求目标,往往生活在大梦初醒般的失落和惆怅中,难以找到人生的意义和价值,只好从浅薄的感官刺激中寻求暂时的兴奋与慰藉,结果越陷越深,导致了精神的极度空虚而不知所措。

从以上情况中,我们不难发现,人类已陷入重重危机中,只要不是目光短浅仅能看见鼻尖的人,想必都不会否认人类面临各种危机的严重性。

三.危机仍在恶化

对于因环境污染、资源锐减、道德伦丧、精神空虚等所导致的各种危机,人们由惊叹而逐渐取得共识,由共识而逐步付诸行动,已经作出了种种巨大的努力,耗费了大量的人力、物力和财力。但迄今为止,就全球而论,各种环境污染无一不在继续加剧,各种资源无一不在继续锐减,物质享受在加速,挥霍浪费在加速,道德堕落在加速,精神空虚在加速。所有危机之中的任何一个危机,发展下去都能导致人类的毁灭,何况各种危机已经一齐袭来,将人类团团围困,并且在不断地缩小包围圈,人类还有什么生机和希望呢?人类目前的所有努力,由于没有从根本上寻求救治,因而不要说克服全部危机,或者说克服其中的一大危机,就连解决一个危机中的一项问题都未曾办到。联合国环境规划署执行官员曾发表重要演说,他说:“几十年来,经济增长的动力一直依赖于短视的生态赤字式投资——资源掠夺和污染剧增。”“现在,有案可查的国际环境协议(双边协议和多边协议)已有2000个,但我们的星球还在继续受到破坏。”[⑦]照这样看来,我们何时才能将人类从所有的危机中解救出来呢?

四.净化心灵 化解危机 走向光明

当今人类已经深陷重重危机交织而成的灾难性局面,人们迄今为止所作的一切努力,都无法将人类从这种灾难性局面中彻底解救出来。因此,寻求一种彻底治理人类社会的根本大计便成为所有国家,所有民族唯一正确的选择。而且,由于事态的严峻,可供人们选择的时间已非常有限,因而这种选择又是刻不容缓、时不我待的。

当今人类面临如此深重的危机,早已引起世界各国有识之士的普遍警醒与深切的忧虑。全球学者和各国政府作了巨大的努力,但仍然阻止不了各种危机继续加剧。关键的一点,在于所有这些努力都是对策性的——研究是对策性的研究,措施是对策性的措施;全都无以治本,全都属于“舍本逐末”。总是环境遭到污染了,便去治理环境,资源遭到破坏了,就去保护资源,人口增长了,就去控制人口,犯罪猖獗了,就去惩治犯罪……极少有人去考虑人们为什么要污染环境?为什么要破坏资源?为什么要从事犯罪活动?更没有人想到,所有这些危机是不是有一个总的根子?这个总根究竟在哪里?

从佛法的角度来看,这些所有潜在的危机,是有一个总的根子存在,这个总的根子,就是源于人们内心的永无止境的贪欲、没有休止的嗔恨和内心迷惑的愚痴。

现在的人类,由于贪嗔痴的恶性膨胀,人与物发生了荒唐的错位——人从物的主人沦落为物的奴隶了!人们为物而生,为物为死,为物而你争我夺,为物而疲于奔命,为物而伤心落泪,为物而流汗流血……

由于人类在贪欲的促使下对物的追逐,环境污染、资源锐减、道德伦丧等危机已经接踵而来。同时,贪欲驱赶着人们追求异彩纷呈的物质享受,结果,外在的物质财富固然越来越多了,但内在的精神世界则越来越空虚了。这是人生的悲剧,也是人类社会的悲剧!

从佛法的立场,人类要想真正彻底摆脱目前的危机,关键还在于消除人们内心的贪欲、嗔恨和愚痴,并以此为基础而展开系统的心灵净化工程,这才是现实社会求得根治人类深陷危机的秘方。

净化心灵,说来容易做来难。靠行政命令,效果不佳;靠法律强制,执行力不够;靠纪律约束,没有多大的保障。真实有效的办法,就是依靠佛陀充满深邃智慧和无量慈悲的教诲,觉悟人生和宇宙之真谛,使人们从迷惘中得以醒悟,教人们幸福愉悦,畅享人生。通过对人生的觉悟,以三宝为依归,以五戒十善为准绳,以四摄六度等菩萨行为座标,确立正确的人生观和价值观,不断加强自身修养,努力止恶行善,养成朴实、知足、慈悲、宽容的人格内涵和情操;通过对宇宙的觉悟,认识到人与自然、社会和环境,“依(生命赖以生存的条件)正(个体生命)不二”的思想,认识到由贪、嗔、痴驱动破坏个体生命赖以生存的条件的危害,而生起远离贪、嗔、痴的愿望和动力。人类只有通过以上途径,不断对治、缩减、铲除内心染污的贪欲、嗔恨和愚痴等邪恶念头,并以此来改变内心的结构和律动,从而让心灵得到净化,消除贪嗔痴等衍生各种危机的根源,当今人类深陷的重重危机才能化解,人类赖以生存的环境才能实施净化,资源才能真正得到保护,道德修养才能趋向崇高,精神生活才能真实美好。也才能以此为契机,缔造和平的国际环境,营造和睦的社会氛围,呈现和谐的生态面貌,人类才能实现清净庄严的愿望。这正是引导人类在二十一世纪走向光明前景的必由之路!佛陀的教诲可为此提供思路和保障!

---------------------------------------------------
[①] 参见《人类向何处去》.傅荆原 .伊犁出版社 .14页。

[②] 参见《人类向何处去》.傅荆原 .伊犁出版社 .14页。

[③] 参见《人类向何处去》.傅荆原 .伊犁出版社 .25页。

[④] 摘自美国《读者文摘》1990年第一期。

[⑤] 据《西方社会病》第181页至189页。

[⑥] 据《法律咨询》杂志1989年第10期。

[⑦] 转引自《人类向何处去》47页。


宗性

相关报道
敦煌写本《观心论》校勘(下) 08-12
敦煌写本《观心论》校勘(中) 08-12
敦煌写本《观心论》校勘(上) 08-12
救救历史文化遗迹――龙藏寺 08-12
遍老僧教育思想探微——纪念上遍下能院长诞辰一百周年 08-12

 

  四川成都文殊院空林佛学院 2017年第二期梵乐专修班招生简章

11-06

  观音出家日 | 和家人一起相约文殊院

11-06

  宗性法师:情系教育 念兹在兹——纪念遍老诞辰110周年

11-06

  开心学佛,快乐生活 | 文殊院青年佛学会2016年度感恩庆典隆重举行

10-29

  体验营● 回放 | 我们的祈愿不只是为自己

10-08

  体验营●回放 | 在文殊院体验“座上禅”

10-08

  第20期体验营|圆满闭营:留下感动,带走快乐,常回家看看

10-06

  第20期体验营|瞻仰舍利,景行行止

10-06

  第20期体验营 | 亦度法师解读什么是佛门中的感恩

10-05

  第20期体验营|点亮自性光明的心灯

10-05

  第20期体验营 | 到寺院怎能错过晨钟暮鼓

10-04

  第20期体验营|宗性大和尚:学佛就是学会“为人处世,待人接物”

10-04

  20期 · 开营|找寻幸福,感恩生活——寺院生活体验营快乐开启

10-03

  20期 · 八关斋戒 | 清净身心,体验“出家生活”

10-03

  中秋团圆 | 台湾—美东佛友四大名山参礼团参礼成都文殊院

09-17

  成都文殊院2016年水陆法会圆满送圣

08-18

  成都文殊院隆重举行2016年水陆法会之斋天法会

08-17

  成都文殊院隆重举行2016年功德焰口法会

08-13

心灵家园文殊院

  2013年空林佛学院招生通知

07-12

  法师简介

07-06

  文殊院简介

07-07

  这一方净土——印象篇

08-09

  成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营

05-17

  [活动预告]成都文殊院第十四期寺院生活体验营通启

08-20

  成都文殊院第十五期寺院生活体验营通启

02-26

  [资讯]成都文殊院法物流通处恭请方式

07-06

  第十七代方丈宽霖法师

07-06

  成都文殊院空林素食2013年学徒初级一班顺利毕业

07-08

  文殊院青年佛学会“闻熏班”第五期招生

07-28

  成都文殊院 2013年厨师学徒班报名

07-14

  成都文殊院皈依法会安排

08-06

  成都文殊院各堂口联系方式

08-12

  成都文殊院举行首座常厚老和尚示寂回向追思法会

08-06

  成都文殊院第十六期寺院生活体验营通启

08-21

  心灵家园文殊院

06-22

  成都文殊院准提法学修通启

10-21

  讣 告

08-02

  成都文殊院第十二届“智慧之旅”禅修营活动通启

06-17

宽霖老和尚(1905-1999)

海山老和尚专题报道

宗性法师讲法影音下载

充满喜悦的人生旅途
本寺概况 参访线路 空林印象
法音下载 在线听经 法物流通
学院概况 招生通知 空林素食
三皈五戒 精进佛七 共修安排
 
九江联创网络
成都文殊院  空林人生佛教网  POWERED BY KONGLIN.ORG   蜀ICP备05005110号    首页  |   在线听经  |   联系我们  |   参访线路  |   微博  |